quarta-feira, 9 de dezembro de 2009

Calu Fontes


Desenhos, decalques, cores e muita criatividade e bom gosto. O resultado da criação é sempre inesperado, porém muito oportuno para a um espetáculo de beleza!
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segunda-feira, 7 de dezembro de 2009

Templo de Borobudur



O complexo do templo de Borobudur são um dos maiores monumentos do mundo. Sua idade é incerta, mas admite-se ter sido construí­do entre o final do século 7 e início do século 8 D.C. Durante cerca de um século e meio, ele foi o centro espiritual do Budismo em Java, permanecendo, então, perdido até a sua redescoberta no século 18. A estrutura, composta de 55.000 metros quadrados de pedras vulcânicas, está erigida numa montanha na forma de uma pirâmide de degraus de seis planos retangulares, trás terraços circulares e uma torre central formando o seu cume. A estrutura como um todo está na forma de um lótus, a flor sagrada do Buda.

Além de ser o mais alto símbolo do Budismo, a torre de Borobudur é também uma réplica do universo. Ela simboliza o microcosmo que está dividido em três níveis: o ní­vel inferior no qual os humanos são dominados pelos desejos mundanos e são influenciados por impulsos negativos; o nível intermediário, no qual os humanos possuem controle de seus impulsos negativos e exploram os seus impulsos positivos; e o nível mais elevado, no qual os humanos não estão mais condicionados pelos desejos físicos e mundanos. É uma antiga prática devocional circundar as galerias e terraços sempre virando à esquerda, e manter o edifício à direita sempre que orando ou meditando. No conjunto, Borobudur representa os dez níveis da vida de um Bodhisattva, que uma pessoa deve desenvolver para tornar-se um Buda ou um Iluminado.


Fonte: http://muccamargo.com/2008/05/

Significado da palavra Mandala

Mandala é a palavra sânscrita que significa círculo, uma representação geométrica da dinâmica relação entre o homem e o cosmo. De fato, toda mandala é a exposição plástica e visual do retorno à unidade pela delimitação de um espaço sagrado e atualização de um tempo divino.
Nas sociedades primitivas, o ciclo cósmico, que tinha a imagem de uma trajetória circular (circunferência), era identificado como o ano. O simbolismo da santidade e eternidade do templo aparece claramente na estrutura mandálica dos santuários de todas as épocas e civilizações. Uma vez que o plano arquitetônico do templo é obra dos deuses e se encontra no centro muito próximo deles, esse lugar sagrado está livre de toda corrupção terrestre. Daí a associação dos templos às montanhas cósmicas e a função que elas exercem de ligação entre a Terra e o Céu. Como exemplo, temos a enorme construção do templo de Borobudur, em Java, na Indonésia. Outros exemplos que podemos citar são as basílicas e catedrais cristãs da Igreja primitiva, concebidas como imitação da de Jerusalém Celeste, representando uma imagem ordenada do cosmos, do mundo.
A mandala como simbolismo do centro do mundo dá forma não apenas as cidades, aos templos e aos palácios reais, mas também a mais modesta habitação humana. A morada das populações primitivas é comumente edificada a partir de um poste central e coloca seus habitantes em contato com os três níveis da existência: inferior, médio e superior. A habitação para ele não é apenas um abrigo, mas a criação do mundo que ele, imitando os gestos divinos, deve manter e renovar. Assim, a mandala representa para o homem o seu abrigo interior onde se permite um reencontro com Deus. Um exemplo bem típico brasileiro de mandala, a partir da arquitetura, é a planta superior da Catedral de Brasília.

Em termos de artes plásticas, a mandala apresenta sempre grande profusão de cores e representa um objeto ou figura que ajuda na concentração para se atingir outros níveis de contemplação. Há toda uma simbologia envolvida e uma grande variedade de desenhos de acordo com a origem.
Originalmente criadas em giz, as mandalas são um espaço sagrado de meditação. Atualmente são feitas com areia originárias da Índia. Normalmente divididas em quatro secções, pretende ser um exercício de meditação e contemplação. O objetivo da arte na cultura budista tibetana é reforçar as Quatro Nobres Verdades. As mandalas são consideradas importantíssimas para a preparação de iniciadores ao Budismo, de forma a prepará-los para o estudo do significado da iluminação.
O processo de construção de uma mandala é uma forma de meditação constante. É um processo bastante lento, com movimentos meticulosos. O grande benefício para os que meditam a partir da mandala reside no fato de que a imaginaram mentalmente construída numa detalhada estrutura tridimensional.
No processo da construção de uma madala, a arte transforma-se numa cerimônia religiosa e a religião transforma-se em arte. Quando a mandala está terminada, apresenta-se como uma construção extremamente coloria. Depois do ciclo é desmanchada, a areia é depositada, geralmente, na água. Apenas uma parte é guardada e oferecida aos participantes.
Um monge inicia a destruição desenhando linhas circulares com seu dedo, depois espalham a areia e a colocam em uma urna. Quando a areia é toda recolhida, eles apagam as linhas que serviram de guia à construção e despejam a areia nas águas do rio.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mandala_(s%C3%ADmbolo)